在接受美学理论里，有“文本”和“作品”的区别，“文本”是作者创作的内容，而“作品”才是创作者和接受者共同完成的，是被审美主体感知和创造的文本。从“文本”到“作品”是审美感知的结果，是融会审美主体的经验、情感和艺术趣味的审美对象。普洱茶构装艺术的“作品”同样也应该是由创造者(构装师)与接受者(品饮者)共同完成的。在茶友们品鉴构装艺术作品的时候，能否接受到构装师所要传达的信息或者赋意的情感，又或者是在每一个人不同的认知体系和人生经历下，对构装作品进行一定程度的再创作，演绎出更加丰富的内涵。而一般能够透彻领悟普洱茶构装艺术精髓的，都称得上是高级发烧友了。
正海天元的茶友，尤其是经营者，大多是发烧级茶友。所谓“初烧讲科学，中烧讲玄学，高烧讲哲学"。回望自己一路走过的事茶人生，我也是从普洱茶发烧友一步步发展而来，刚开始注重山头、名寨，一定要头春，但真正实地考察了，发现并不是那么一回事。不是整个名山头的茶都是好的，也不是整个名寨都可以出好茶。头春也是如此，大家都认为头春就是好茶，其实在云南没有四季，只有旱季和雨季两个季节。所以还是要去茶山实际地去感受，去了解茶树的品种、树龄、生长的生态环境、土壤、气候等，才知道什么是好茶。较深入了解这些方面，就可以算是初等发烧友了。当了解之后，会觉得单一的山头茶还是比较单调的，便会去构装一些想要的茶品，可以感受到茶的不同线条，承载的不同的东西。这个时候开始尝试并体会到用不同的水、器具、环境呈现出来的效果是有区别的，能感受到细致入微的差异。这些在外人看来有点神经质，这种程度可以说是中等发烧友，很多人看不明白你在干什么，所以就有点玄学了，但玄学只是外人看不懂，自身还是能感受得到的。
导言 打开看普洱茶世界的另一扇窗
第一章 一位“构装师”的炼成之路
相伴成长的茶香
少年识得老茶味
刻意练习,练就对茶的精准感知力
寻源茶山,老班章的惊艳
全心事茶,探索普洱本味
第二章 精妙的普洱茶构装艺术
什么是普洱茶的构装艺术?
拼配是技术,构装是艺术
赋意:“构装”蕴含了制茶师的情感表达
“构装”是对普洱茶作品的“精心设计”——认识六阶构装体系
“构装”是基于对茶山原料的深刻理解
“构装”强调的是一种动态平衡——构装艺术下的能量等级观
第三章 普洱茶构装艺术下的茶山本味
构装普洱茶原料标准——正地、正时
普洱茶构装艺术下的茶山本味
第四章 普洱茶构装艺术下的品鉴重构
构装普洱茶的推荐冲泡方式
构装普洱茶的品鉴四要素:香、滋、气、韵
普洱茶构装艺术体系下对“香”的感知
普洱茶构装艺术下的“滋”
普洱茶构装艺术下的“气”
普洱茶构装艺术下的“韵”
第五章 普洱茶构装艺术作品赏析
第六章 越懂得,越欣赏构装艺术的知音们
在深邃的普洱世界里被颠覆与重构
品茶的三重境界 口感——体感——情感
懂茶人的最后一站
喝好茶身体会说话
少数人喝得懂,多数人喝着好
我们一起走过的路
“构装”激发了普洱茶的无限可能
周伟文,我茶事人生的引路人
