我们讲历史,无非还是讲人,所以讲上古史,也是从人开始讲。人是从何而来的?古时代的人根本无法解释,于是便出现了创世神造人、造世界的说法。西方有上帝,而地处东方的我们,也有盘古、女娲。产生这种创世神神化的时代,即便还没有发明文字,也必然有了语言,以及简单的社会组织。但是人而为人,大约是从猴子变来的。猴子是不会编出一个神化,并将其口口相传于后世的。所以,当人刚开始为人的时候,是没有那些神化的。既然没有神话作为参考,自然也就修不可能会有史料。但是我们依然要讲上古史,而且还要讲清楚,这就要用到考古学了。

作者

班惠英,中国人民大学党史系硕士毕业,现任教于中北大学历史系。代表作品有《侵华日军主要将帅的最后结局》等。

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目录

前言

第一章 从神开始

盘古开天辟地

女娲造人补天

有巢氏结庐避兽

燧人氏钻木结绳

伏羲氏造字立乐

神农氏遍尝百草

第二章 回到史实

由猿而人的转变

170万年前的中国人

开始直立行走

用火的能手

最稳定公平的时代

爱美的山顶洞人

一场伟大的工具革命

第三章 灿烂文明

稻作文化的发源地

中国新石器时代的铁证

以农耕为主的定居人

母系氏族开始瓦解

汉族的祖先

最珍贵的远古文化

第四章 不断革命

农业的产生

农业和畜牧业的分离

手工业的兴起

商业的出现

最初的压迫

最早的邦国

第五章 已是传说

华夏第一战神

大无畏的代名词

华夏民族的开拓者

女娃精卫填海

善为水利常惹麻烦

制绳存火以代光明

第六章 五帝时代

炎黄的大融合

一场世纪大战

创立九州的大帝

农耕需要节气

禅位制的第一人

行孝友亲后巡视天下

潇湘斑竹中的爱情

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