来自山区里的孩子，以稚嫩的希腊语歌唱，从山间的泥土地，站在了鸟巢奥运的世界舞台；城市里的老师，奥组委的工作人员，躬身走向村庄，站立在泥土地的孩子们面前。
天高地迥，人亦有别。你所站立的地方，是你的目光与志向所及；你所站立的地方，正铸造了你和你的时代。依我之见，你与你站立的地方，互为依凭，共生共长。
你建构了你站立的地方，亦改造着你站立的地方。改革的春风吹过南方的小城，带来了现代化的阳光大道，带来了一座座鳞次栉比的高楼。在这背后，是无数人辛勤的汗水，他们渴望走出那荒芜与贫困的一隅，怀揣着向世界展示纯真的赤子之心，那是一己之力脱离贫困的决心与信念，更是以平凡之我创造绚烂的印证，是为稳定经济社会体系浇筑的基础。曾经一贫如洗的山村，如今物阜民丰。无数的人，各自发挥着能动性，用实际行动为站立之地添砖加瓦，在其间实现自己的价值。
你站立的地方塑造了你。《乡土中国》中的“地缘型社会”正为此意。人们的思想观念源自脚下的土地，或米，或面，或是黄钟大吕，或是山歌村笛。每片土地都无私地为人们奉献着自己。所谓故土，应如是。无论它置身穷乡抑或僻壤，无论面临沧海还是巨浪，都一直默默为人们提供住所、食物等必需品，又用当地习俗、文化对人进行熏陶。它拥有着社会存在和社会意识的双重加持，对人的塑造作用不言自明。
在宏观的视角下，地方塑造着人，人又改造地方，这是你坚定执着的地方，更是你因何成为你的一脉同心。
正是由于站立之地的塑造作用，人们渴望受到其积极影响，从而实现自身发展。相比于改造足下之地，去更先进的地方似乎更加容易且有效率。于是你渴望，渴望理想的学校，渴望繁华的都市，渴望从山区走出—渴望站立于渴望之地。这赤诚而质朴之愿便因你对站立之地不满而呼之欲出。
而站在渴望之地同样多艰，试问究竟怎样才能拥有曾经孟母三迁的坚毅果断。人人都有了渴望，竞争便因之而生。当你明白到达彼岸任重道远，当你明白要奋斗拼搏、踔厉奋发，当你开始俯身奔走埋头赶路，当最终你真的站立于足下之地，是否真的能因此舍弃曾经梦想的彼岸。从古至今不得志者和失意者几何，但只要屹立在故土，屹立在曾经的自己站立的地方，便可抵岁月漫长。曾记否，上学必经之路上开放的花朵；曾记否，雪后的树枝被拿去做了那个雪人的手臂。我们何不暂停疾行之双足，重新审视、感悟塑造你的这片土地，寻觅回真我的人性光辉。而这时，你才真正站立在了这曾被你站立过的地方上。
在驰而不息的社会中，站立在足下之地便成了一种勇气。愿你站得顶天立地，愿你站得初心如磐。
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