▲东汉《宴饮百戏图》局部

爱玩是人自古以来的天性，可是在生产力不发达的古代，人们一年四季都在为了口粮不停劳作。虽然古代官员有各种假期，但大部分的平头百姓可就指望着固定的节日好好玩几天。尽管从前的娱乐方式没有现在那么多，但比起如今各类假期里平平无奇的“家里蹲”或“人挤人”的景点出游，古代人们在过节玩乐这一块，可是把我们拉出了一大截差距呢。现在，就让我们从传统四大节日——春节、元宵、端午和中秋说起，看看古代的人们究竟在节日里如何玩儿出花样。

过年过节怎么玩？

俗话说“一年之计在于春”，对于注重农业的古代人来说，每年的春节绝对是一年中最隆重的节日，当然它还有更通俗的说法——“过年”。春节有着源远流长的历史，为了让自己玩个痛快，历朝历代的人们可是费尽了心思。

祭祀神灵，祈求丰收

人们最早开始过年是在西周，当然也有人认为是在更早的时候，只不过那时还不叫年——尧舜的时候叫“载”，夏代称为“岁”，商代改为“祀”。到周朝，才有“年”这个说法。

周人以农立国。当时农业落后，作物一年一熟，所以最初的“年”，其实指的是农作物的生长周期，《谷梁传》中记载“五谷皆熟为有年也”，又说“五谷大熟为大有年”，“有年”是丰收，“大有年”就是大丰收。当时的人们已经开始一年一度欢庆丰收的活动，这就是年的来历。不过，那时候的年还没有固定时间，只是有了一年一度、新旧交替这个规律，《诗经》中称之为“改岁”。

古人也要看“春晚”

时间来到秦汉，人们在阴历的十月初一过年，也叫“正旦”或“正日”。这时的过年已经是一个举国欢庆的节日了。

朝廷举行大型的朝会，皇帝在朝会上接受百官祝贺。史书记载东汉时期的朝贺是在德阳殿举行，朝贺人数最多时达两万多人，臣子和外国使节向皇帝进献礼物，太官则代表皇帝赐予他们酒食。除此之外，还会在宴会中举行“九宾彻乐”和百戏表演，这绝对算得上是那个时候的大型“春晚”了。

虽然史书上没有完整的东汉春晚节目单，但仍保留了三个节目的记载：一个是由人扮兽，在房梁上表演，随后进入正殿，扮鱼舞龙。杂技和魔术也是不能缺少的，杂技是走绳，魔术就是大变活人。这些节目在现在看来不稀奇，但在两千年前，那可是帝王级的享受！

民间虽然没有朝廷这么大规模的庆祝表演，但人们也会在过年前三天准备好冬酒。到正日，家长和执事便向祖先献上好酒，然后坐下来享用家宴，和咱们现在的团年饭差不多。

平安富贵是大事儿

东周还没有确定日期的年节，到秦汉已经有了，年兽还没有到诞生的时候，小怪兽已经有了，人们叫它“山臊恶鬼”。传说中它居住在西方的深山里，有一尺多高，人们撞上它就会生病。

于是从汉代开始，人们便在堂前用火烧烤竹子，使其发出噼里啪啦的响声——这就是最早的爆竹。那时候人们不是在除夕晚上放爆竹，而是在初一的早上。除了放爆竹，还燃草，也是为了驱赶恶鬼。

为了祈求平安，汉代的人们想了很多办法，其中之一是贴门神。人们还会在桃木板上写上门神的名字，挂在门上，称为桃符，再准备好绑鬼的苇索。除了祈求平安之外，人们还会在春节祈求丰年。其中比较有意思的是在我国的北方地区，还有打粪堆的习俗，名叫“祈如愿”。传说如愿是个有法力的婢女，她能满足人们的愿望。但是她的主人待她很不好，她不堪忍受主人的殴打，跳入粪堆不见了。主人后悔不已，用木棒击打粪堆，呼唤她说：“汝但使我富，不复捶汝。”——只要你让我发财，我就不打你了。

这个主人到底有没有如愿不得而知，这个习俗倒是一直流传了下去，到隋朝改为正月十五的晚上进行，在北宋都仍然有留存。看来过年人们祈祷丰年和发财的习惯，自古就有了。

大型Cosplay表演

在北朝，朝廷会在除夕之夜举行一个古老的祭神仪式——大傩之仪。官方叫大傩，民间也叫傩戏，都是为了驱鬼逐疫保平安。之前这个仪式是在腊日举行，也就是十二月初八，北朝之后改在了除夕。

《魏书》记载了北魏文成皇帝时候的大傩：参与者分步兵骑兵，步兵列阵南方，骑兵列阵北方，步兵按青赤黄黑四种服色分队列阵法，到鼓角声响，骑将六人出阵，向步兵挑战。双方各自斗法，变换阵式，但总要以骑兵战胜步兵作为收尾，象征着以骑兵为主的北方战胜以步兵为主的南方。这与当时南北隔江分治的形势有关。

在北魏灭亡之后，北齐与北周继承了除夕之夜演傩仪的习俗。如果说北魏的傩仪近似军演的话，那北齐的傩仪更像是一场大型的Cosplay。据隋书记载，是选乐人子弟，十岁以上、十二岁以下共二百四十人扮驱鬼的童子，又有人扮驱疫辟邪的主神方相氏，有人扮十二远古神兽。在五更时分，敲鼓入西门，遍舞于皇宫之内。这样的热闹，连九五之尊的皇帝都会冒着严寒早起，端坐观赏。

乡村驱傩没有这么盛大，但是同样热闹。通常是人们戴着狰狞的假面具，扮作鬼神。其中必须有的是两位老人，一个是傩翁，一个是傩母。跳傩者歌舞喧腾，跳笑欢叫，通宵达旦。

除夕的热闹不仅仅属于长安，也属于九州大地上各个州县。很多地区都有围绕着燎火，连臂而舞，醉坐和歌的情形。谁说我国人民不能歌善舞来着。

小长假去占卜

唐代就已经有了“七天小长假”。《唐会要》中记载：“宜准元日节，前后各给三日。”也就是当时的七天小长假是从农历二十八到正月初四。当然文武百官和高级地方官员照例是要进宫朝贺。那时候天还没有亮，宰相、三司使、大金吾身着华服，以桦烛百炬，赫赫扬扬簇拥着往宫城里去，长安城里灯火通明，所以叫“诸司火城”。

权贵有权贵的乐趣，百姓自然有百姓的念想。

当时人们流行正月初一在庭院里清理坏掉的鞋子，据说这样家里能出当官的孩子。又说子时初，也就是晚上十一点，在庭院里集中烧毁用坏的笤帚，并且灰烬不能出门，这样来年仓库会堆得满满的。这天人们还会把芦苇烧成的灰炭用线连起来，排挂在芝麻秆上，插在门上，以防疫疠。

除此之外，许多农家也会在正月初一这天占卜一年的气候，指望风调雨顺，年丰岁稔。

Social、Shopping不能少

过年的时候总免不了走亲访友，也总会收到亲戚朋友的拜年短信和小视频。而早在宋代，拜年就已经成为一种社交活动。受限于当时的交通，仕宦之家并不亲自上门，而是派遣仆人将名片送至人家，便算是来过，当时称之为“拜年飞帖”。

宋朝人民爱玩，元旦就是最好游玩的日子。人们去相国寺上香，去集市采购，也去瓦子里看戏。当日京城马行，潘楼街，州东宋门外，州西梁门外涌路，州北封丘门外，以及州南，无不结彩棚，铺陈冠梳、珠翠、头面、花朵、鞋靴、玩好，无所不有。这个架势，完全不输现在的“双十一”。

宋朝的除夕有别岁、馈岁和守岁。别岁是在除夕前夜的腊月十九，也叫小除夕，家家置酒宴，人们往来拜访。馈岁又叫送年盘，流行于南方，是年终之际人们互相赠送礼物。一年辛劳收尾，大伙儿抓紧时间乐呵。亲友互相赠送的礼物，都是竭尽所能，富贵人家互赠盘鲤、笼兔、彩绣，贫穷人家也会拿出新米制作的米糕等食品表达心意。守岁大家就很熟悉了，当时也叫分岁。就和现在一样，一家人围炉团坐，一直到天明。当时的人认为“守冬爷长命，守岁娘长命”，所以有“痴儿女”往往通宵达旦不睡，为母亲守岁。

精心打扮去游乐

明朝的春节，皇宫里的小皇子小公主们都会悉心装扮一番，戴上闹蛾，还在这天早上焚香放纸炮，然后将门闩或者木杠在院子里地上抛掷三次，称之为“跌千秋”。

当时北京官场的拜年是这样的：主人出去贺节，就在家中放置白纸簿和笔，谁来，都在上头留个名字，就算是拜过。因为主人根本不在家，也就没有迎来送往。

民间要更活泼一些，除了照例都有的祭祀、拜年，之后就是游乐。杭州少年会演习歌唱吹奏，还会舞棍踢球，唱说评话，不分昼夜，当时称之为“放魂”，仿佛放出了一匹匹脱缰的野马。有趣的是，到正月十八收灯，又都老老实实回来，该读书的读书，该上工的上工，各安其位，称之为“收魂”。显然过年期间，大伙儿尽情玩乐，魂都可以不要了，等着过完年再收回来。

你瞧，古代人们的春节娱乐是不是毫不逊色于现在的形式？其实，从各朝各代习俗演变的背后，我们也能发现古代生产力发展带来的经济增长，经济的发达又促进了习俗与文化的多样性发展。单单一个春节已经无法满足古代人们的娱乐生活。没关系，元宵节这不就来了嘛。

来源：《课堂内外(科学Fans)》2022年第Z1期